Informacije

Kuga v Atenah

Kuga v Atenah

Takšen je bil pogreb te zime, s katerim se je končalo prvo leto vojne. V prvih poletnih dneh so Lacedaemoni in njihovi zavezniki z dvema tretjinama svojih sil kot prej napadli Atiko pod poveljstvom Arhidamusa, sina Zeuxidamusa, kralja Lacedaemona, in se usedli in odložili državo. Nekaj ​​dni po prihodu v Atiko se je kuga prvič začela kazati med Atenjani.

Govorilo se je, da se je v mnogih krajih prej v soseski Lemnos in drugod izbruhnilo, vendar se kuge takšnega obsega in smrtnosti niso nikjer spomnili. Niti zdravniki sprva niso bili nobeni uslužbenci, nevedni, ker so se pravilno zdravili, vendar so umrli sami najbolj debelo, saj so obiskovali bolne najpogosteje; niti katera koli človeška umetnost ni uspela nič bolje. Žalitve v templjih, božanstva in podobno se jim je zdelo enako brezplodno, dokler jih neskončna katastrofa na koncu sploh ni ustavila.

Najprej se je začelo, kot pravijo, v delih Etiopije nad Egiptom, nato pa se je spustil v Egipt in Libijo ter v večino kraljeve države. Nenadoma je padel na Atene in najprej napadel prebivalstvo v Pireju - kar je bila tudi povod, da so Peloponezi zastrupili rezervoarje, tam pa še ni bilo vodnjakov - in so se nato pojavili v zgornjem mestu, ko je umrlo veliko več pogost. Vsa ugibanja o njenem izvoru in vzrokih, če je mogoče ugotoviti, da so vzroki primerni, da povzročijo tako velike motnje, prepuščam drugim pisateljem, bodisi laičnim ali poklicnim; zase bom preprosto določil njegovo naravo in razložil simptome, po katerih bi ga študent morda prepoznal, če bi se še kdaj izbruhnil. To sem lahko boljši, saj sem bolezen že imel sam in opazoval njeno delovanje v primeru drugih.

Tistega leta je takrat priznano, da je bil brez primere bolezni brez primere; in tako malo primerov, ki so se zgodili, so bili vsi določeni v tem. Praviloma ni bilo očitnega vzroka; vendar so bili ljudje dobrega zdravja nenadoma napadli silovita vročina v glavi, rdečica in vnetje v očeh, notranjih delih, kot sta grlo ali jezik, pa so postali krvavi in ​​oddajajo nenaravno in grozno sapo. Tem simptomom sta sledila kihanje in hripavost, po katerih je bolečina kmalu dosegla prsni koš in ustvarila močan kašelj. Ko se je pritrdila v želodcu, ga je vznemirila; izpuščaji žolča vseh vrst, ki so jih imenovali zdravniki, spremljale so jih velike težave. V večini primerov je sledilo tudi neučinkovito zategovanje, kar je povzročilo silovite krče, ki so se v nekaterih primerih prenehali kmalu zatem, v drugih veliko kasneje. Zunaj telo ni bilo zelo vroče na dotik, niti ni bilo bledega videza, ampak rdečkasto, živo in razpada v majhne pustule in razjede. Toda v notranjosti je gorelo, tako da bolnik ni mogel prenesti, da bi imel na sebi oblačila ali perilo celo najlažjega opisa, ali drugače kot čisto golo. Najbolj bi si želeli, da bi se vrgli v hladno vodo; kot so to storili nekateri zanemarjeni bolniki, ki so se v svojih mukah zaradi nepremagljive žeje pahnili v deževnice; čeprav ni bilo pomembno, ali so pili malo ali veliko.

Poleg tega jih bedni občutek, da ne morejo počivati ​​ali spati, ni nikoli prenehal mučiti. Telo medtem ni zapravilo tako dolgo, kot je bil moteč na svoji višini, ampak se je vzdržalo naravnost čudovitosti; tako da so, ko so sedmi ali osmi dan podlegli notranjemu vnetju, še vedno nekaj moči v njih. Če pa so prestali to stopnjo in se je bolezen spustila naprej v črevesje, kar je povzročilo silovito razjedo, ki jo je spremljala huda driska, je to povzročilo slabost, ki je bila na splošno smrtna. Ker se je motnja najprej naselila v glavo, je tekla od tam naprej po celem telesu in tudi tam, kjer se ni izkazala smrtna, je še vedno pustila svoj pečat na okončinah; saj se je naselila v zavitih delih, prstih in nožnih prstih in mnogi so z izgubo teh pobegnili, nekateri tudi z očmi. Spet drugi so bili zaseženi s popolno izgubo spomina na prvo okrevanje in niso poznali ne sebe ne prijateljev.

A čeprav je bila narava neprijetnosti takšna, da je zasmehovala vse opise in so bili njeni napadi skoraj preveč hudi, da bi zdržala človeška narava, je v naslednjih okoliščinah še vedno najbolj razvidna njena razlika od vseh navadnih motenj. Vse ptice in zveri, ki plenijo človeška telesa, so se vzdržale dotikanja (čeprav je bilo veliko ležečih nepokopanih) ali pa so po njihovem okušanju umrle. V dokaz tega so opazili, da so tovrstne ptice dejansko izginile; niso šli za trupla, ali sploh, da bi jih videli. Učinke, ki sem jih omenil, bi bilo najbolje raziskati pri domači živali, kot je pes.

Takšne, če prenesemo različne posamezne primere, ki so bili številni in značilni, so bile splošne značilnosti trpinčenja. Medtem je mesto uživalo imuniteto pred vsemi običajnimi motnjami; ali če je prišlo do kakršnega koli primera, se je končalo v tem. Nekateri so umrli zanemarjeni, drugi sredi vsake pozornosti. Ni bilo mogoče najti nobenega pravnega sredstva, ki bi ga bilo mogoče uporabiti kot posebno; za tisto, kar je v enem primeru naredilo dobro, v drugem škodo. Močne in šibke ustave so se izkazale za enako odporne, saj so jih vsi pometali, čeprav so umirali z največjo previdnostjo. Daleč najstrašnejša značilnost bolezni je bila zaničevanje, ki je nastopilo, ko se je kdo počutil slabostno, saj je obup, v katerega je takoj padel, odvzel moč odpora in jim pustil veliko lažji plen pred motnjo; poleg tega je prišlo do grozljivega spektakla moških, ki umirajo kot ovce, in sicer zaradi okužbe med dojenjem. To je povzročilo največjo smrtnost. Po eni strani so, če bi se bali obiskati drug drugega, umrli zaradi zanemarjanja; Dejansko je bilo veliko hiš izpuščenih svojih zapornikov zaradi potrebe medicinske sestre: po drugi strani pa je bila smrt posledica tega. To je bilo zlasti pri takšnih, ki so se kakršne koli pretentale na dobroto: časti so se nepridipravi obiskovali v hišah prijateljev, kjer so bili celo člani družine nazadnje izmučeni s strani umirajočih in so podlegli na silo katastrofe. Kljub temu so bili tisti, ki so se okrevali od bolezni, najbolj sočutni med bolnimi in umirajočimi. Ti so vedeli, kaj je to iz izkušenj, in zdaj niso imeli strahu zase; kajti isti moški ni bil nikoli napaden dvakrat - nikoli vsaj usodno. In takšne osebe niso le prejele čestitke drugih, temveč tudi same, v izdihu trenutka, polovico zabavale zaman upanja, da so za prihodnost varne pred kakršno koli boleznijo.

Poslabšanje obstoječe nesreče je bil priliv iz države v mesto in to so še posebej občutili novi prišleki. Ker ni bilo hiš, ki bi jih sprejele, so jih morali v vročem letnem času vložiti v omamne kabine, kjer je umrljivost divjala brez zadržkov. Tela umirajočih moških so ležala drug na drugem in napol mrtva bitja so se vrtela po ulicah in se v svoji hrepenenju po vodi zbrala okrog vseh vodnjakov. Tudi sveti kraji, v katerih so se naselili, so bila polna trupel ljudi, ki so tam umrle, tako kot so bili; kajti ko je nesreča prešla vse meje, so ljudje, ne vedoč, kaj naj bi postalo, postalo popolnoma vseeno, ne glede na to, ali so svete ali pokvarjene. Vsi pogrebni obredi pred uporabo so bili popolnoma razburjeni, trupla pa so pokopavali, kot so lahko. Številni, ki so želeli ustreznih naprav, ker je že umrlo toliko njihovih prijateljev, so se zatekli k najbolj brezsramnim grobiščem: včasih ko so začeli tiste, ki so dvignili kup, so metali svoje truplo na neznančevo pipo in vžgali. to; včasih so metali truplo, ki so ga nosili na vrhu drugega, ki je gorelo, in tako odšlo.

Prav tako to ni bila edina oblika brezpravnosti, ki je svoj vir dolgovala kugi. Moški so se zdaj hladno lotili tega, kar so prej storili v kotu, in ne le tako, kot bi jim bilo všeč, ko so opazili, kako hitri prehodi, ki so jih povzročili ljudje v blaginji, nenadoma umirajo in tisti, ki prej niso imeli ničesar, kar je uspelo njihovemu premoženju. Tako sta se odločila, da bosta hitro preživela in uživala v tem, da svoje življenje in bogastvo obravnavata podobno kot vsak dan. Vztrajnost v moških, ki jih imenujejo čast, ni bila priljubljena pri nobeni, bilo je tako negotovo, ali bodo prizanesli, da bi dosegli predmet; toda sedanje uživanje in vse, kar je prispevalo k temu, je bilo rešeno tako častno kot koristno. Strah pred bogovi ali človekovim zakonom ni bilo nikogar, ki bi jih omejil. Kar se tiče prvega, so presodili, da je povsem enako, ali jih častijo ali ne, saj so videli, da vsi podobno propadajo; in nazadnje, nihče ni pričakoval, da bo prišel pred sodni postopek zaradi njegovih kaznivih dejanj, toda vsak je imel občutek, da je že vsem izrečena daljša stroga kazen in jim visi kdaj nad glavo, in preden je to padlo, je bilo smiselno samo malo uživaj v življenju.

Takšna je bila narava nesreče in močno je tehtala Atenjane; smrt, divja v mestu, in opustošenje brez. Med drugim so se jih v stiski spomnili, zelo naravno, naslednji verz, ki so ga starci že davno izgovorili:

Prišla bo dorska vojna in s tem smrt. Tako je nastal spor, ali o dragi in ne smrti ni bila beseda v verzih; toda na sedanjem stičišču je bilo odločeno v prid slednjega; kajti ljudje so se spominjanja ujemali s svojim trpljenjem. Mislim pa, da če se nam bo slej ko prej zgodila še kakšna doranska vojna in se bo zgodilo, da jo spremljamo, bo verz verjetno prebran v skladu s tem. Prav tako so se spomnili tisti, ki so ga poznali Lacedaemonovci. Ko so boga vprašali, ali naj gredo v vojno, je odgovoril, da če zmagajo v svojo moč, bo zmaga njihova in da bo tudi on sam z njimi. S tem oracleom naj bi se dogodki ujemali. Kajti kuga je izbruhnila takoj, ko so Peloponezi vdrli v Atiko in nikoli niso vstopili na Peloponez (vsaj ne toliko, da bi to opazili), storili najhujše pustovanje v Atenah, poleg Aten pa v najbolj naseljenem od drugih mest. Takšna je bila zgodovina kuge.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos