Nasveti

Zgodba o Didu, kraljici starodavne Kartagine

Zgodba o Didu, kraljici starodavne Kartagine

Dido (izgovarja Die-doh) je najbolj znan kot mitska kraljica Kartaginje, ki je umrla zaradi ljubezni do Eneja, piše "Enejda" rimskega pesnika Vergila (Virgil). Dido je bila hči kralja feničanske mestne države Tire in njeno feničansko ime je bilo Elissa, vendar so ji kasneje dali ime Dido, kar pomeni "potepuh". Dido je bilo tudi ime feničanskega božanstva z imenom Astarte.

Kdo je napisal Dido?

Najzgodnejši znani človek, ki je pisal o Didu, je bil grški zgodovinar Timej iz Taormine (približno 350-260 pr. N. Št.). Medtem ko Timaejevo pisanje ni preživelo, ga navajajo poznejši pisci. Po Timeju je Dido ustanovil Kartagino bodisi 814 ali 813 pred našim štetjem. Poznejši vir je zgodovinar iz prvega stoletja Jožef, čigar spisi omenjajo Elizeja, ki je ustanovil Kartagino v času vladavine Menandrosa v Efezu. Vendar večina ljudi ve o zgodbi Dido iz pripovedovanja v Viergil's Aeneida.

Legenda

Dido je bila hči tirijskega kralja Mutto (znana tudi kot Belus ali Agenor) in bila je sestra Pigmaliona, ki je nasledil tirski prestol, ko je umrl njegov oče. Dido se je poročil z Acerbasom (ali Sychaeusom), ki je bil herkulovski duhovnik in človek neizmernega bogastva; Pigmalion, ljubosumen na svoje zaklade, ga je umoril.

Duh Sychaeus je Didu razkril, kaj se mu je zgodilo, in ji povedal, kje je skril svoj zaklad. Dido je, vedoč, kako nevarna je bila Tire z bratom še živa, odnesla zaklad in na skrivaj priplula iz Tira v spremstvu nekaterih plemenitih Tirijcev, ki so bili nezadovoljni s Pigmalionovo vladavino.

Dido je pristala na Cipru, kjer je odpeljala 80 deklic, da bi Tajrijcem zagotovila neveste, nato pa prešla Sredozemlje v Kartage, v sedanji moderni Tuniziji. Dido se je pogovarjal z domačini in ji ponudil veliko bogastva v zameno za tisto, kar bi lahko vsebovala v koži bika. Potem ko sta se dogovorila, kar se jima zdi v veliko izmenjavo, je Dido pokazal, kako pametna je v resnici. Kožo je razrezala na trakove in jo položila v polkrog okoli strateško postavljenega hriba z morjem, ki tvori drugo stran. Tam je Dido ustanovil mesto Carthage in vladal kot kraljica.

Po "Eneidi" je trojanski knez Anej srečal Dido na poti iz Troje v Lavinium. Naletel je na začetke mesta, kjer je pričakoval, da bo našel le puščavo, vključno s templjem do Juno in amfiteatrom, oba v gradnji. Zbudil se je Dido, ki se mu je upiral, dokler ga ni udarila puščava Kupidona. Ko jo je zapustil, da bi izpolnil svojo usodo, je bil Dido opustošen in storil samomor. Aneja jo je spet videla, v Podzemlju, v knjigi VI "Enejde." Zgodnji konec Didove zgodbe izpusti Enejo in poroča, da je naredila samomor, namesto da bi se poročila s sosednjim kraljem.

Didova zapuščina

Čeprav je Dido edinstven in intriganten lik, ni jasno, ali je obstajala zgodovinska kartaška kraljica. Leta 1894 so na pokopališču Douïmès v Carthageu v 6. do 7. stoletju našli majhen zlati obesek, na katerem je bil vtisnjen šestredni epigraf, v katerem je bil omenjen Pygmalion (Pummay) in je bil naveden datum 814 pred našim štetjem. To kaže, da bi bili datumi ustanovitve, navedeni v zgodovinskih dokumentih, lahko pravilni. Pygmalion se lahko sklicuje na znanega tirskega kralja (Pummay) v 9. stoletju pred našim štetjem ali morda na ciprskega boga, povezanega z Astarte.

A če bi bili Dido in Aneja resnični ljudje, se ne bi mogli srečati: bil bi dovolj star, da bi bil njen dedek.

Zgodba o Didu je bila dovolj privlačna, da je postala središče pozornosti za številne poznejše pisce, vključno z Rimljani Ovidije (43 pred našim štetjem) in Tertulijanom (približno 160-c. 240 pred našim štetjem) ter srednjeveškimi pisatelji Petrark in Chaucer. Kasneje je postala naslovni lik v Purcellovi operi Dido in Eneja in Berliozovih Les Troyennes.

Viri in nadaljnje branje

  • Diskin, Glina. "Arheologija templja do Junona v Kartagini (Aen. 1. 446–93)." Klasična filologija 83,3 (1988): 195–205. Natisni
  • Težko, Robin. "Priročnik o grški mitologiji Routledge." London: Routledge, 2003. Natisni.
  • Krahmalkov, Charles R. "Fundacija Carthage, 814 B. C. The Douïmès obesek napis." Časopis Semitic Studies 26.2 (1981): 177-91. Natisni
  • Leeming, David. "Oxfordski spremljevalec k svetovni mitologiji." Oxford UK: Oxford University Press, 2005. Natisni.
  • Pilkington, Nathan. "Arheološka zgodovina kartuzijanskega imperializma." Univerza Columbia, 2013. Natisni.
  • Smith, William in G.E. Marindon, eds. "Klasični slovar grške in rimske biografije, mitologije in geografije." London: John Murray, 1904. Natisni.


Poglej si posnetek: NYSTV - Lilith - Siren, Ishtar, Grail Queen The Monster Screech Owl - David Carrico - Multi Lang (Julij 2021).