Novo

Bitka pri Talasu

Bitka pri Talasu

Malo ljudi je danes že slišalo za bitko pri reki Talas. Pa vendar je ta malo znana prepir med vojsko cesarske Tang Kitajske in abasidskimi Arabci imel pomembne posledice, ne samo za Kitajsko in Srednjo Azijo, ampak za ves svet.

Azija iz osmega stoletja je bila vedno spreminjajoči se mozaik različnih plemenskih in regionalnih sil, ki so se borili za trgovinske pravice, politično moč in / ali versko hegemonijo. Za obdobje je bila značilna vrtoglava vrsta bitk, zavezništev, dvojnih križev in izdaj.

Takrat nihče ni mogel vedeti, da bo en poseben boj, ki se je zgodil na bregu reke Talas v današnjem Kirgizistanu, ustavil arabski in kitajski napredek v Srednji Aziji in določil mejo med budistično / konfucianistično Azijo in muslimanom Azija.

Noben od borcev ni mogel napovedati, da bo ta bitka pripomogla k prenosu ključnega izuma s Kitajske v zahodni svet: umetnost izdelave papirja, tehnologija, ki bi za vedno spremenila svetovno zgodovino.

Ozadje bitke

Že nekaj časa je močno cesarstvo Tang (618–906) in njegovi predhodniki širilo kitajski vpliv v Srednji Aziji.

Kitajska je večinoma uporabljala "mehko moč", pri čemer se je za nadzor nad Srednjo Azijo zanašala na vrsto trgovinskih sporazumov in nominalnih protektoratov. Najbolj težaven sovražnik, s katerim se je Tang spopadel od leta 640 naprej, je bil močan tibetanski imperij, ki ga je ustanovil Songtsan Gampo.

Nadzor nad sedanjimi provincami Xinjiang, Zahodna Kitajska in sosednjimi provincami je potekal naprej in nazaj med Kitajsko in Tibetom v sedmem in osmem stoletju. Kitajska se je soočala tudi z izzivi turških ujurjev na severozahodu, indoevropskih turfanov in lao / tajskih plemen na kitajskih južnih mejah.

Vzpon Arabcev

Medtem ko so bili Tangi okupirani z vsemi temi nasprotniki, se je na Bližnjem vzhodu dvignila nova velesila.

Prerok Mohamed je umrl leta 632, verniki muslimanov v času dinastije Umejad (661–750) pa so kmalu pripeljali velika območja pod svojo oblast. Od Španije in Portugalske na zahodu, preko Severne Afrike in Bližnjega vzhoda ter do oaznih mest Merv, Taškent in Samarkand na vzhodu se je arabsko osvajanje širilo z osupljivo hitrostjo.

Kitajska zanimanja za osrednjo Azijo so segala vsaj do 97 pred našim štetjem, ko je general iz dinastije Han Ban Chao vodil 70.000 vojsko do Merva (v sedanjem Turkmenistanu) v zasledovanju banditskih plemen, ki so plenili na zgodnjih prikolicah na svileni poti.

Kitajska je tudi dolgo vztrajala v trgovinskih odnosih s Sassanidskim cesarstvom v Perziji, pa tudi s svojimi predhodniki Parthijani. Perzijci in Kitajci so sodelovali pri dušenju naraščajočih turških sil in se med seboj igrali različne plemenske voditelje.

Poleg tega so Kitajci imeli dolgo zgodovino stikov s Sogdijskim cesarstvom, s središčem v sodobnem Uzbekistanu.

Zgodnji kitajski / arabski spopadi

Neizogibno bi se bliskovita širitev s strani Arabcev spopadla s uveljavljenimi Kitajskimi interesi v Srednji Aziji.

Leta 651 so Umejadi pri Mervu zajeli sasansko prestolnico in usmrtili kralja Yazdegerda III. Iz te baze bi se odpravili osvajati Buharo, Fergansko dolino in daleč proti vzhodu kot Kašgar (danes na kitajsko / kirgiško mejo).

Novico o usodi Yazdegarda je v kitajsko prestolnico Chang'an (Xian) prenesel njegov sin Firuz, ki je po padcu Merva pobegnil na Kitajsko. Pozneje je Firuz postal general ene od kitajskih vojsk in nato guverner regije, osredotočene na sodobni Zaranj v Afganistanu.

Leta 715 se je v afganistanski dolini Ferghana zgodil prvi oboroženi spopad med obema silama.

Arabci in Tibetanci so odstavili kralja Ikhšida in na njegovo mesto postavili človeka po imenu Alutar. Ikhshid je od Kitajske zahteval, da posreduje v njegovem imenu, Tang pa je poslal 10.000 vojsko, da bi strmoglavila Alutarja in ponovno postavila Ikhshida.

Dve leti pozneje je arabska / tibetanska vojska oblegala dve mesti v regiji Aksu v sedanjem zahodni Kitajski Xinjiang. Kitajci so poslali vojsko plačnikov Qarluq, ki so premagali Arabce in Tibetance in odpravili obleganje.

Leta 750 je padel Umayyadski kalifat, ki ga je strmoglavila agresivnejša dinastija Abbasid.

Abasidi

Abasidski kalifat si je od svoje prve prestolnice v mestu Harran v Turčiji nameraval utrditi oblast nad razširjenim arabskim cesarstvom, ki so ga zgradili Umejadi. Zaskrbljujoče je bilo vzhodno obmejno območje - dolina Ferghana in širše.

Arabske sile v vzhodni srednji Aziji s svojimi tibetanskimi in ujgurskimi zavezniki je vodil briljantni taktik, general Ziyad ibn Salih. Kitajsko zahodno vojsko je vodil general guverner Kao Hsien-chih (Go Seong-ji), etnično-korejski poveljnik. Takrat ni bilo nenavadno, da so tuji ali manjšinski častniki poveljevali kitajskim vojskam, ker je vojska veljala za nezaželeno poklicno pot etničnih kitajskih plemičev.

Primerno je odločilni spopad ob reki Talas povzročil še en spor v Ferganu.

Ferghanski kralj je leta 750 imel mejni spor z vladarjem sosednjega Chacha. Apeliral je na Kitajce, ki so napotili generala Kaoa, da pomaga Ferganskim četam.

Kot je oblegal Chacha, kralju Chachana ponudil varen prehod iz njegove prestolnice, nato pa ga je oprostil in obesil glavo. V zrcalni podobi, ki je bila vzporedna s tem, kar se je zgodilo med arabskim osvajanjem Merva leta 651, je sin kralja Chachana pobegnil in o incidentu sporočil abasidskemu arabskemu guvernerju Abu Muslimu v Khorasanu.

Abu Muslim je zbral svoje čete pri Mervu in se pomeril, da bi se pridružil vojski Ziyad ibn Saliha dalje proti vzhodu. Arabci so bili odločeni, da bodo poučevali generala Kao ... in mimogrede, da bi uveljavili Abasidsko oblast v regiji.

Bitka pri reki Talas

Julija 751 so se armade teh dveh velikih imperijev srečale pri Talasu, v bližini novodobne kirgiške / kazahstanske meje.

Kitajski zapisi navajajo, da je bila vojska Tanga 30.000 močna, medtem ko arabski računi štejejo kitajske na 100.000. Skupno število arabskih, tibetanskih in ujgurskih vojščakov ni zabeleženo, vendar je bila njihova sila večja.

Pet dni so se močne vojske spopadale.

Ko so turški Qarluq nekaj dni v boje prišli na arabsko stran, je bila tangajska vojska doza zapečatena. Kitajski viri nakazujejo, da so se Qarluci borili zanje, vendar so izdajniško premeščali strani na sredini bitke.

Arabski zapisi na drugi strani kažejo, da so bili Qarluqi že pred spopadom z zavezniki. Arabski račun se zdi bolj verjeten, saj so Qarluqi nenadoma namenili presenetljiv napad na formacijo Tang od zadaj.

Nekateri sodobni kitajski spisi o bitki še vedno kažejo ogorčenje ob tej zaznani izdaji enega od manjšinskih narodov cesarstva Tang. Kakor koli že, napad Qarluq je vojsko Kao Hsien-chiha pomenil začetek konca.

Od več deset tisoč, ki jih je Tang poslal v boj, jih je preživel le majhen odstotek. Kao Hsien-chih sam je bil eden redkih, ki se je izognil zakolu; živel bi le pet let več, preden bi bil pred sodiščem in usmrčen zaradi korupcije. Poleg več deset tisoč kitajskih ubitih je bilo nekaj ujetih in odpeljanih nazaj v Samarkand (v sodobnem Uzbekistanu) kot vojni ujetniki.

Abasidi bi lahko pritisnili na svojo prednost in stopili na pravilno Kitajsko. Vendar so se njihove oskrbovalne linije že raztegnile do točke preloma in pošiljanje tako velike sile čez vzhodne hindujske gore in v puščave zahodne Kitajske je bilo zunaj njihovih zmogljivosti.

Kljub strašljivemu porazu Tanovih sil Kao, je bila bitka pri Talasu taktična. Napredovanje Arabcev proti vzhodu je bilo zaustavljeno in nemirno tanško cesarstvo je svojo pozornost iz Srednje Azije usmerilo v upornike na severni in južni meji.

Posledice bitke pri Talasu

V času bitke pri Talasu njen pomen ni bil jasen. Kitajski računi omenjajo bitko kot del začetka konca dinastije Tang.

Istega leta je pleme Khitan v Manchuriji (severna Kitajska) premagalo cesarske sile v tej regiji, tajska / laoška ​​ljudstva v sedanji provinci Yunnan na jugu pa so se tudi uprla. Revolt Shi 755–763, ki je bil bolj državljanska vojna kot preprost upor, je še oslabel cesarstvo.

Do leta 763 so Tibetanci uspeli zasesti kitajsko prestolnico v Chang'anu (danes Xian).

Kitajci ob tako številnih nemirih doma niso imeli niti volje niti moči, da bi vplivali na velik del Tarimske kotline po letu 751.

Tudi za Arabce je ta boj označil neopaženo prelomnico. Zmagovalci naj bi pisali zgodovino, vendar v tem primeru (kljub celotni zmagi) nekaj časa po dogodku niso imeli kaj povedati.

Barry Hoberman poudarja, da muslimanski zgodovinar iz devetega stoletja al Tabari (839 do 923) sploh ne omenja bitke pri reki Talas.

Šele pol tisočletja po spopadu arabski zgodovinarji upoštevajo Talasa v spisih Ibn al-Athirja (1160 do 1233) in al-Dhahabija (1274 do 1348).

Kljub temu je imela bitka pri Talasu pomembne posledice. Oslabljeno kitajsko cesarstvo se ni več moglo vmešavati v osrednjo Azijo, zato je vpliv abasidskih Arabcev naraščal.

Nekateri znanstveniki trdijo, da je preveč poudarka na vlogi Talasa v "islamifikaciji" Srednje Azije.

Vsekakor drži, da turška in perzijska plemena v Srednji Aziji niso avgusta takoj prešla na islam avgusta 751. Takšen podvig množične komunikacije po puščavah, gorah in stepah bi bil povsem nemogoč pred sodobnimi množičnimi komunikacijami, celo če bi bila srednjeazijska ljudstva do islama enako dovzetna.

Kljub temu pa je odsotnost kakršne koli protiuteži arabski prisotnosti omogočila, da se Abbassidov vpliv postopoma širi po celotni regiji.

V naslednjih 250 letih je večina nekdanjih budističnih, hindujskih, zoroastrskih in nestorijanskih krščanskih plemen Srednje Azije postala muslimanska.

Najpomembneje je bilo, da so bili med vojnimi ujetniki, ki so jih Abbasidi po bitki pri reki Talas ujeli, številni usposobljeni kitajski obrtniki, med njimi Tou Houan. Preko njih se je najprej arabski svet, nato pa tudi preostala Evropa naučil umetnosti izdelave papirja. (Takrat so Arabci nadzirali Španijo in Portugalsko, pa tudi Severno Afriko, Bližnji vzhod in velike plaste osrednje Azije.)

Kmalu so nastale tovarne za izdelavo papirja v Samarkandu, Bagdadu, Damasku, Kairu, Delhiju… in leta 1120 je bila v Xativi v Španiji (danes imenovana Valencia) ustanovljena prva evropska tovarna papirja. Tehnologija se je iz teh mest, kjer prevladujejo Arabci, širila v Italijo, Nemčijo in po Evropi.

Pojav papirne tehnologije, skupaj z lesoreznim tiskanjem in kasnejšim tiskanjem premičnega tipa, je spodbudil napredek znanosti, teologije in zgodovine visokega srednjega veka v Evropi, ki se je končal šele s prihodom črne smrti v tridesetih letih prejšnjega stoletja.

Viri

  • "Bitka pri Talasu", Barry Hoberman. Saudi Aramco World, str. 26–31 (september / oktober 1982).
  • "Kitajska ekspedicija čez Pamirs in Hindukush, A. 747," Aurel Stein. Geografski vestnik, 59: 2, str. 112-131 (februar 1922).
  • Gernet, Jacque, J. R. Foster (trans.), Charles Hartman (trans). "Zgodovina kitajske civilizacije", (1996).
  • Oresman, Matthew. "Onkraj bitke pri Talasu: ponovni vzpon Kitajske v osrednjo Azijo." Pogl. 19 z "V sledeh Tamerlane: Pot Srednje Azije do 21. stoletja", Daniel L. Burghart in Theresa Sabonis-Helf, eds. (2004).
  • Titchett, Dennis C. (ur.). "The Cambridge History of China: zvezek 3, Sui in T'ang Kitajska, 589-906 AD, prvi del," (1979).


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos