Zanimivo

Življenjska podpora in evtanazija v islamu

Življenjska podpora in evtanazija v islamu

Islam uči, da je nadzor nad življenjem in smrtjo v Alahovih rokah in človeka ne morejo nadzorovati. Življenje samo je sveto in zato je prepovedano končati življenje namerno, bodisi z umorom bodisi s samomorom. To bi pomenilo zavračanje vere v Allahov božji ukaz. Allah določa, kako dolgo bo živela vsaka oseba. Koran pravi:

"Ne ubijajte (ali uničite) sebe; resnično, Allah vas je usmiljen!" (Koran 4:29)
"... če bi kdo ubil človeka - razen če gre za umor ali širjenje zablode po deželi -, bi bilo to, kot da bi pobil celo ljudstvo: in če bi kdo rešil življenje, bi bilo to, kot da bi rešil življenje celega ljudstva. " (Koran 5:23)
"... ne jemljite si življenja, ki ga je Allah posvetil, razen po pravičnosti in zakonu. Tako vam zapoveduje, da se boste naučili modrosti." (Koran 6: 151)

Medicinska intervencija

Muslimani verjamejo v medicinsko zdravljenje. V resnici mnogi učenjaki menijo, da je v islamu obvezno poiskati zdravniško pomoč zaradi bolezni, v skladu z dvema izrekoma preroka Mohameda:

"Poiščite zdravljenje, verniki Alaha, kajti Allah je ozdravil vsako bolezen."

in

"Vaše telo ima pravico nad vami."

Muslimane spodbujamo, da v naravnem svetu iščejo zdravila in uporabljajo znanstvena znanja za razvoj novih zdravil. Ko pacient doseže končno stopnjo (kadar zdravljenje ne obljublja zdravljenja), ni treba podpirati pretiranih reševalnih zdravil.

Življenjska podpora

Ko je jasno, da za ozdravljenje bolnika ni na voljo nobenega zdravljenja, islam svetuje le nadaljevanje osnovne oskrbe, kot sta hrana in pijača. Za umor ne velja, da bi umaknili drugačna zdravljenja, da bi pacientu omogočili naravno smrt.

Če bolnika zdravniki razglasijo za mrtvega možganov, vključno s situacijami, v katerih ni možganskega stebla, se bolnik šteje za mrtve in mu ni treba zagotoviti umetnih podpornih funkcij. Prekinitev takšne oskrbe se ne šteje za uboj, če je bolnik že klinično mrtev.

Evtanazija

Vsi islamski učenjaki v vseh šolah islamske sodne prakse menijo, da je aktivna evtanazija prepovedana (haram). Allah določi čas smrti in tega ne smemo iskati ali poskušati pospešiti.

Evtanazija je namenjena lajšanju bolečine in trpljenja smrtno bolnega bolnika. Toda kot muslimani nikoli ne pademo v obup nad Alahovim usmiljenjem in modrostjo. Prerok Mohamed je nekoč povedal to zgodbo:

"Med narodi pred vami je bil človek, ki se je ranil in je rasel nestrpen (z bolečino), vzel je nož in z njim prerezal roko. Kri se je ustavila, dokler ni umrl. Allah (Uzvišen bodi) je rekel: "Moj suženj je pohitel, da bi prišel do njegove smrti; raj sem mu prepovedal" "(Buhari in Muslim).

Potrpežljivost

Ko človek trpi zaradi neznosnih bolečin, se muslimanu svetuje, da se spomni, da nas Allah v tem življenju preizkuša z bolečino in trpljenjem, in moramo potrpežljivo vztrajati. Prerok Muhammed nam je svetoval, naj naredimo ta du'a ob takih priložnostih: "O Allah, daj mi živeti, dokler je življenje boljše zame, in da me umre, če je smrt boljša zame" (Buhari in Muslim). Če želimo, da bi smrt preprosto olajšala trpljenje, nasprotujemo učenju islama, saj izziva Allahovo modrost in moramo biti potrpežljivi do tistega, kar je Allah napisal za nas. Koran pravi:

"... imejte se s konstantnostjo potrpežljivosti, kar vas prizadene" (Koran 31:17).
"... tisti, ki potrpežljivo vztrajajo, bodo resnično prejeli nagrado brez mere!" (Koran 39:10).

Ob tem muslimanom svetujemo, naj potolažijo tiste, ki trpijo, in uporabljajo paliativno oskrbo.