Informacije

Življenjepis Roberta G. Ingersola

Življenjepis Roberta G. Ingersola

Robert Ingersoll se je rodil v Dresdnu v New Yorku. Njegova mati je umrla, ko je bil star le tri leta. Njegov oče je bil kongregacionalistični minister, ki se je držal kalvinistične teologije in tudi goreč odmetnik. Po smrti Robertove matere se je preselil po Novi Angliji in na Srednjem zahodu, kjer je na številnih kongregacijah zasedal ministrske položaje in se pogosto gibal.

Ker se je družina toliko selila, je bila mlada Robertova izobrazba večinoma doma. Veliko je bral in z bratom študiral pravo.

Leta 1854 je bil Robert Ingersoll sprejet v odvetniško zbornico. Leta 1857 si je dom ustvaril Peoria v Illinoisu. Tam je z bratom odprl odvetniško pisarno. Razvil si je ugled odličnosti v poskusnem delu.

Znan po: priljubljen predavatelj v zadnjem 19. stoletju o svobodomiselnosti, agnosticizmu in socialni reformi

Datumi:11. avgust 1833 - 21. julij 1899

Poznan tudi kot: Veliki agnostik, Robert Green Ingersoll

Zgodnja politična združenja

Na volitvah leta 1860 je bil Ingersoll demokrat in podpornik Stephena Douglasa. Neuspešno je kandidiral za Kongres leta 1860 kot demokrat. Toda bil je, tako kot njegov oče, nasprotnik institucije suženjstva, svojo zvestobo pa je preusmeril na Abrahama Lincolna in na novo ustanovljeno Republikansko stranko.

Družina

Poročil se je leta 1862. Oče Eve Parker je bil ateist, ki se je samo izogibal, z malo religije. Sčasoma sta z Eva dobila dve hčerki.

Državljanska vojna

Ko se je začela državljanska vojna, se je Ingersoll prijavil. Poveljnik za polkovnika je bil poveljnik 11th Konjička Illinois Z enoto je služil v več bitkah v dolini Tennesseeja, med drugim pri Shilohu 6. in 7. aprila 1862.

Decembra 1862 so konfederati zasedli Ingersola in številne njegove enote in zaprli. Ingersoll je med drugim dobil možnost izpustitve, če je obljubil, da bo zapustil vojsko, junija 1863 pa je odstopil in bil odpuščen iz službe.

Po vojni

Po koncu državljanske vojne, ko se je Ingersoll vrnil v Peorijo in svojo pravno prakso, je postal aktiven v radikalnem krilu Republikanske stranke, ki je demokrate očital za Lincolnov atentat.

Guverner Richard Oglesby je Ingersola imenoval za generalnega državnega tožilca za zvezno državo Illinois, za katerega se je potegoval. Služboval je od leta 1867 do 1869. To je bil edini čas, ko je opravljal javne funkcije. Bil je kandidat za kongres v letih 1864 in 1866 ter za guvernerja leta 1868, vendar ga je pomanjkanje verske vere zadržalo.

Ingersoll se je začel identificirati s svobodomiselnostjo (z namenom oblikovanja prepričanj raje z razlogom kot z versko avtoriteto in pismom). Prvo javno predavanje o tej temi je predstavil leta 1868. Zagovarjal je znanstveni svetovni nazor, vključno z idejami Charlesa Darwina. Ta verska nepripadnost je pomenila, da se ni mogel uspešno kandidirati za svojo funkcijo, vendar je uporabil svoje veliko oratorijsko znanje, da bi govoril v podporo drugim kandidatom.

Dolga leta je z bratom prakticiral pravo, sodeloval je tudi v novi republikanski stranki. Leta 1876 so ga kot podpornika kandidata Jamesa G. Blaina pozvali, naj na republiški nacionalni konvenciji poda govor o nominaciji za Blaina. Ko je bil nominiran, je podprl Rutherforda B. Hayesa. Hayes je skušal Ingersollu imenovati diplomatsko službo, vendar so verske skupine protestirale in Hayes je odstopil.

Samostojni predavatelj

Po tej konvenciji se je Ingersoll preselil v Washington, D.C., in svoj čas razdelil med svojo razširjeno pravno prakso in novo kariero na predavalnem krogu. Večji del naslednjega četrt stoletja je bil priljubljen predavatelj in je s svojimi ustvarjalnimi argumenti postal vodilni predstavnik ameriškega sekularističnega svobodomiselnega gibanja.

Ingersoll je veljal za agnostika. Medtem ko je verjel, da Bog, ki je odgovarjal na molitve, ne obstaja, je podvomil tudi, ali je sploh mogoče vedeti obstoj druge vrste božanstva in obstoj zagrobnega življenja. V odgovoru na vprašanje intervjuvalca iz filadelfijskega časopisa leta 1885 je dejal: "Agnostik je ateist. Ateist je agnostik. Agnostic pravi: "Ne vem, ampak ne verjamem, da obstaja bog." Ateist pravi isto. Pravoslavni kristjan pravi, da ve, da obstaja Bog, mi pa vemo, da ne ve. Ateist ne more vedeti, da Bog ne obstaja. "

Kot je bilo običajno v tistem času, ko so bili predavatelji v tujini zunaj mesta glavni vir javne zabave v majhnih in velikih mestih, je dal vrsto predavanj, ki so se vsaka ponovila večkrat in kasneje objavljena v pisni obliki. Eno njegovih najbolj znanih predavanj je bilo »Zakaj sem agnostik«. Drugo, ki je podrobno opredelilo kritiko dobesednega branja krščanskih spisov, se je imenovalo »Nekatere Mojzesove napake«. Drugi znani naslovi so bili »Bogovi«, »Jeretike in junaki, "Mit in čudež", "O sveti Bibliji" in "Kaj moramo storiti, da se rešimo?"

Govoril je tudi o razumu in svobodi; drugo priljubljeno predavanje je bilo »Individualnost«. Občudovalec Lincolna, ki je za Lincolnovo smrt krivil demokrate, je Ingersoll spregovoril tudi o Lincolnu. Napisal in govoril je o Thomasu Paineju, ki ga je Theodore Roosevelt imenoval "umazani mali ateist." Ingersoll je naslovil predavanje o Paineju "Z imenom, ki ga pustimo, zgodovine svobode ni mogoče pisati."

Kot odvetnik je ostal uspešen, s slovesom za zmagovalne zadeve. Kot predavatelj je našel pokrovitelje, ki so financirali njegove nadaljnje nastope in je bil velik žreb za občinstvo. Prejel je honorarje kar 7000 USD. Na enem predavanju v Chicagu se je izkazalo, da si ga je ogledalo 50.000 ljudi, čeprav se je lokacija morala obrniti 40.000, saj dvorana ne bi imela toliko. Ingersoll je govoril v vseh zveznih državah, razen v Severni Karolini, Misisipiju in Oklahomi.

S svojimi predavanji si je prislužil veliko verskih sovražnikov. Pridigarji so ga zanikali. Njegovi nasprotniki so ga včasih imenovali »Robert Injuresoul«. Časopisi so podrobno poročali o njegovih govorih in sprejemu le-teh.

Da je bil sin razmeroma slabega ministra in se je podal na pot do slave in bogastva, je bilo del njegove javne osebnosti, priljubljene podobe časa samozvanega, samoizobraženega Američana.

Socialne reforme, vključno s pravicami žensk

Ingersoll, ki je bil prej v svojem življenju odpravljavec, povezan s številnimi vzroki za socialno reformo. Ena ključnih reform, ki jih je promoviral, so bile pravice žensk, vključno z zakonito uporabo kontracepcije, volilnimi pravicami žensk in enakim plačilom žensk. Očitno je bil tudi njegov odnos do žensk del njegove poroke. Bil je velikodušen in prijazen do svoje žene in dveh hčera, nočejo igrati takratne skupne vloge zapovednega patriarha.

Ingersoll je že zgodaj spreobrnjen v darvinizem in evolucijo v znanosti, nasprotoval socialnemu darvinizmu, teoriji, da so bili nekateri "naravno" manjvredni in da so njihova revščina in težave izvirali iz te manjvrednosti. Cenil je razum in znanost, pa tudi demokracijo, vrednote posameznika in enakost.

Vpliv na Andrewa Carnegieja je Ingersoll promoviral vrednost filantropije. Med svoj večji krog je štel takšne ljudi, kot so Elizabeth Cady Stanton, Frederick Douglass, Eugene Debs, Robert La Follette (čeprav Debs in La Follette niso bili del Ingersollove ljubljene republikanske zabave), Henry Ward Beecher (ki ni delil Ingersoll-ovih verskih pogledov) , HL Mencken, Mark Twain in igralec bejzbola "Wahoo Sam" Crawford.

Slabo zdravje in smrt

V zadnjih petnajstih letih se je Ingersoll z ženo preselil na Manhattan, nato v Dobbs Ferry. Medtem ko je sodeloval na volitvah leta 1896, je njegovo zdravje začelo propadati. Upokojil se je iz zakona in predavanja ter umrl, verjetno zaradi nenadnega srčnega infarkta, leta 1899 v Dobbs Ferryju v New Yorku. Njegova žena mu je bila ob strani. Kljub govoricam ni nobenih dokazov, da je na smrtni postelji odkrito njegovo neverjenost do božanstev.

Ukazal je velike honorarje od govora in se dobro odrekel kot odvetnik, vendar ni pustil velikega bogastva. Včasih je izgubljal denar pri naložbah in kot darila sorodnikom. Veliko je daroval tudi svobodomiselnim organizacijam in vzrokom. New York Times je celo videl, da je v njihovi osmrtnici omenil njegovo velikodušnost, kar pomeni, da je bil s svojimi sredstvi neumen.

Izberite navedbe Ingersoll

"Sreča je edino dobro. Čas za srečo je zdaj. Kraj za srečo je tukaj. Način, da smo srečni, je, da tako naredimo druge."

"Vse religije so v neskladju z duševno svobodo."

"Roke, ki pomagajo, so boljše od ustnic, ki molijo."

„Naša vlada bi morala biti povsem in povsem posvetna. Verska stališča kandidata ne bi smela biti popolnoma na vidiku. "

"Vljudnost je sonček, v katerem raste vrlina."

"Kakšna je svetloba za oči - kaj je zrak za pljuča - kaj je ljubezen do srca, svoboda je človekova duša."

»Kako reven bi bil ta svet brez grobov, brez spominov na svoje mogočne mrtve. Samo brezglasni govorijo večno. "

"Cerkev je bila vedno pripravljena zamenjati zaklade na nebesih za denar."

"V veliko veselje je izgnati neprijeten strah iz srca moških žensk in otrok. Pozitivno veselje je, da ugasnemo peklenske požare. "

„Molitev, ki mora imeti za sabo top, se nikoli ne izgovarja. Odpuščanje ne bi smelo biti v partnerstvu s strelom in granatami. Ljubezni ni treba nositi nožev in revolverjev. "

"Živel bom po standardu razuma, in če me bo razmišljanje v skladu z razumom popeljalo v pogubo, bom šel v pekel s svojim razumom in ne v nebesa."

Bibliografija:

  • Clarence H. Cramer.Royal Bob. 1952.
  • Roger E. Greeley.Ingersoll: Nesmrtni nevernik. 1977.
  • Robert G. Ingersoll. Dela Roberta G. Ingersola. 12 vol. 1900.
  • Orvin Prentiss Larson. Ameriški nevernik: Robert G. Ingersoll. 1962.
  • Gordon Stein.Robert G. Ingersoll, kontrolni seznam. 1969.
  • Eva Ingersoll Wakefield.Pisma Roberta G. Ingersola. 1951. 


Poglej si posnetek: Intimate View of Robert G. Ingersoll. I. Newton Baker. Biography & Autobiography. English. 13 (December 2021).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos