Nasveti

Zgodovina častnih pobojev v Aziji

Zgodovina častnih pobojev v Aziji

V mnogih državah Južne Azije in na Bližnjem vzhodu lahko ženske zaradi svoje smrti naletijo na lastne družine v tako imenovanem "uboj iz časti". Žrtev se je pogosto obnašala na način, ki se opazovalcem iz drugih kultur zdi neznačilen; iskala je ločitev, zavrnila sklenitev dogovorjene zakonske zveze ali imela afero. V najbolj groznih primerih žensko, ki trpi posilstvo, nato umorijo lastni sorodniki. Kljub temu pa v zelo patriarhalnih kulturah ta dejanja - čeprav so žrtev spolnega napada - pogosto obravnavajo kot podiranje časti in ugledu celotne družine ženske, njena družina pa se lahko odloči za pohabljenje ali uboj.

Ženi (ali redko moškemu) ni treba v resnici razbiti nobenih kulturnih tabujev, da bi postala žrtev ubijanja iz časti. Že samo namigovanje, da se je obnašala neprimerno, bo morda zadostovalo za zapečatenje njene usode in njeni sorodniki ji ne bodo dali priložnosti, da se brani pred izvedbo usmrtitve. V resnici so bile ženske ubite, ko so njihove družine vedele, da so povsem nedolžne; Samo dejstvo, da so se govorice začele vrteti naokrog, je bilo dovolj za ogabitev družine, zato je bilo treba obtoženo žensko umoriti.

Doktorica Aisha Gill, ki piše za Združene narode, definira uboj iz časti ali časno nasilje kot:

… Kakršna koli oblika nasilja nad ženskami v okviru patriarhalnih družinskih struktur, skupnosti in / ali društev, pri čemer je glavna utemeljitev za nasilje zaščita družbene konstrukcije časti kot sistema vrednot, norme ali tradicija.

V nekaterih primerih pa so moški lahko tudi žrtve uboja iz časti, zlasti če se sumi, da so homoseksualni, ali če nočejo poročiti neveste, ki jo je izbrala njihova družina. Uboji časti imajo različne oblike, vključno s streljanjem, zadavljenjem, utopitvijo, napadi s kislino, žganjem, kamenjanjem ali pokopavanjem žrtve.

Kaj je upravičeno za to grozljivo znotrajdružinsko nasilje?

Poročilo, ki ga je objavilo kanadsko ministrstvo za pravosodje, navaja doktorja Sharifa Kanaana z univerze Birzeit, ki ugotavlja, da ubijanje iz časti v arabskih kulturah sam po sebi ne gre zgolj ali celo predvsem za nadzor nad žensko spolnostjo. Dr Kanaana pravi:

To, kar moški iz družine, klana ali plemena iščejo v nadzoru v patrilinealni družbi, je reproduktivna moč. Ženske za pleme so veljale za tovarno za izdelovanje moških. Uboj iz časti ni sredstvo za nadzor nad spolno močjo ali vedenjem. Za tem se skriva vprašanje plodnosti ali reproduktivne moči.

Zanimivo je, da umore iz časti običajno izvajajo očetje, bratje ali strici žrtev - ne možje. Čeprav se v patriarhalni družbi žene vidijo kot lastnost njihovih mož, vsako domnevno grdo vedenje odraža nečast na njihove rojstne družine in ne družine moških. Tako poročeno žensko, ki je obtožena kršitve kulturnih norm, običajno ubijejo njeni krvni sorodniki.

Kako se je začela ta tradicija?

Ubijanje časti je danes v zahodnih glavah in medijih pogosto povezano z islamom ali manj pogosto s hinduizmom, ker se najpogosteje dogaja v muslimanskih ali hindujskih državah. V resnici gre za kulturni pojav, ločen od religije.

Najprej razmislimo o spolnih navadah, vgrajenih v hinduizem. Za razliko od večjih monoteističnih religij hinduizem ne šteje spolne želje za nečisto ali zlo na kakršen koli način, čeprav je seks samo zaradi poželenja zgrožen. Vendar pa, tako kot pri vseh drugih vprašanjih v hinduizmu, tudi vprašanja, kot je primernost izvenzakonskega seksa, v veliki meri odvisni od kaste vpletenih oseb. Nikoli ni bilo primerno, da bi Brahmin na primer imel spolne odnose z nizko kasto osebo. V hindujskem kontekstu je bilo največ umorov iz časti parov iz zelo različnih kast, ki so se zaljubili. Morda bi jih ubili zaradi zavrnitve poroke z drugim partnerjem, ki so ga izbrale njihove družine, ali zaradi skrivnega poročanja s partnerjem po lastni izbiri.

Predporočni seks je bil tudi tabu zlasti za hindujske ženske, kar kaže dejstvo, da neveste v Vedah vedno imenujejo "služkinje". Poleg tega je bilo fantom iz brahminske keste strogo prepovedano kršiti celibat, običajno do 30. leta. Od njih so morali posvečati svoj čas in energijo za duhovniške študije in se izogibati motenj, kot so mlade ženske. Ne najdemo zgodovinskih zapisov o tem, da bi mlade brahmanske moške ubile njihove družine, če bi odšle iz študija in iskali užitke mesa.

Čast ubijanju in islamu

V predislamičnih kulturah Arabskega polotoka in tudi v današnjem Pakistanu in Afganistanu je bila družba močno patriarhalna. Ženski reproduktivni potencial je pripadal njeni rojstni družini in ga je mogoče "porabiti" na poljuben način - po možnosti s poroko, ki bi družino ali klan okrepila finančno ali vojaško. Če pa je ženska s to družino ali klanom prinesla tako imenovano nečast z domnevno sklenitvijo predporočnega ali zunajzakonskega seksa (bodisi sporazumnega ali ne), je imela njena družina pravico "porabiti" svojo bodočo reproduktivno sposobnost tako, da jo ubije.

Ko se je islam razvil in razširil po vsej tej regiji, je to vprašanje dejansko prineslo drugačno perspektivo. Niti sam Koran niti hadisi ne omenjajo uboja iz časti, dobrega ali slabega. Zunajsodne poboje na splošno šeriatsko pravo prepovedujejo; to vključuje poboje iz časti, ker jih izvaja družina žrtve, ne pa sodišče.

To ne pomeni, da Koran in šerijat opravičujeta predporočna ali zunajzakonska razmerja. V najpogostejših razlagah šerijata je predporočni seks kaznovan z do 100 lasmi tako za moške kot za ženske, medtem ko se prešuštniki obeh spolov lahko kamnijo. Kljub temu pa se danes veliko moških v arabskih državah, kot so Savdska Arabija, Irak in Jordanija, pa tudi na območju Paštuna v Pakistanu in Afganistanu, drži tradicije častnega ubijanja, namesto da bi obtožene osebe privedlo pred sodišče.

Opazno je, da je pri drugih pretežno islamskih narodih, kot so Indonezija, Senegal, Bangladeš, Niger in Mali, pobijanje časti praktično neznan pojav. To močno podpira idejo, da je ubijanje časti kulturna tradicija in ne verska tradicija.

Vpliv kulture ubijanja časti

Kulture ubijanja časti, ki so se rodile v predislamski Arabiji in Južni Aziji, imajo danes svetovni vpliv. Ocene števila žensk, umorjenih vsako leto v pobojih iz časti, segajo od ocene Združenih narodov za približno 5000 mrtvih do ocene poročila BBC, ki temelji na številu humanitarnih organizacij več kot 20.000. Rastoče prebivalstvo arabskih, pakistanskih in afganistanskih prebivalcev v zahodnih državah pomeni tudi, da se vprašanje pobojev iz časti čuti po Evropi, ZDA, Kanadi, Avstraliji in drugod.

Odmevni primeri, na primer umor iraško-ameriške ženske iz leta Noor Almaleki leta 2009, so zgrozili zahodne opazovalce. Glede na poročilo CBS News o incidentu je bil Almaleki vzgojen v Arizoni s štirimi leti in je bil zelo zahodno populacijo. Bila je samostojna, rada je nosila modre kavbojke in se pri 20 letih preselila od doma svojih staršev ter živela s svojim fantom in njegovo mamo. Njen oče, ki je bil besen, da je zavrnila dogovorjeno poroko in se preselila s svojim fantom, jo ​​je povozil s svojim enoprostorcem in jo ubil.

Incidenti, kot je umor Noor Almaleki, in podobni poboji v Veliki Britaniji, Kanadi in drugod, pomenijo dodatno nevarnost za ženske priseljenke zaradi ubijanja kultur iz časti. Dekleta, ki se navadijo na svoje nove države - in večina otrok - so izjemno ranljiva za napade iz časti. Vpijajo ideje, stališča, mode in družbene navade zahodnega sveta. Zato njihovi očeti, strici in drugi moški sorodniki menijo, da izgubljajo družinsko čast, ker nimajo več nadzora nad reproduktivnim potencialom deklet. Rezultat je v preveč primerih umor.

Viri

Julia Dahl. "Častno ubijanje pod vse večjim nadzorom v ZDA," CBS News, 5. april 2012.

Ministrstvo za pravosodje, Kanada. "Zgodovinski kontekst - Izvori ubijanja časti", predhodna preučitev tako imenovanih "umorov iz časti" v Kanadi, 4. septembra 2015.

Dr. Aisha Gill. "Častne uboje in prizadevanja za pravičnost v etničnih skupnostih črne in manjšin v Veliki Britaniji", Oddelek Združenih narodov za napredek žensk. 12. junij 2009.

»Podatki o nasilju o časti«, Časni dnevniki. Dostopno 25. maja 2016.

Jayaram V. "Hinduizem in predporočna razmerja," Hinduwebsite.com. Dostopno 25. maja 2016.

Ahmed Maher. "Mnogi jordanski najstniki podpirajo poboje iz časti," BBC News. 20. junij 2013.

Poglej si posnetek: Slavnostna seja ZZB za vrednote NOB ob dnevu OF 2014 (Julij 2020).